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当日上午8时许，汉口站的铁路工作人员紧张有序地搬运包裹，不到15分钟，所有快递物资便整齐摆放在车厢里。8时58分，G3463次列车装载总重达2吨的快递物资，从汉口站驶出，7个多小时后将抵达成都东站。

近年来，广东不仅加快推进重点文化设施建设，还大力推动岭南非遗传承创新发展，高品质文化供给不断丰富。2024年5月启用的广东省非物质文化遗产馆，存放着广东非遗的文化记忆，不仅是岭南文化的“基因库”，更是湾区人共同的“精神家园”。

党的二十大报告提出：“坚持和发展马克思主义，必须同中华优秀传统文化相结合。只有植根本国、本民族历史文化沃土，马克思主义真理之树才能根深叶茂。”推动马克思主义本土化，就必须使其与中国人民的精神世界、价值追求相契合、相融通。正如习近平总书记指出的：如果没有中华五千年文明，哪里有什么中国特色？如果不是中国特色，哪有我们今天这么成功的中国特色社会主义道路？新时代新征程，我们推进理论创新，必须扎根自身的历史文化土壤。既要从中华优秀传统文化的沃土中汲取源头活水，又要用马克思主义真理的力量激活中华优秀传统文化，坚持植根本国、本民族历史文化沃土发展马克思主义不停步。

目前，广州中山纪念堂内的29株木棉花竞相盛开，成为广州“红棉之旅”最佳体验观赏点之一。连日来，众多市民、游客前去赏花、“打卡”留影。

封建农奴制在西藏有悠久的历史。三大领主土地占有制从公元10世纪开始就逐步形成，并迫使所有农奴与他们建立起人身依附关系。和平解放前，长期实行的封建农奴制度，逐渐形成占西藏总人口不足5%的农奴主占有西藏绝大部分生产资料，垄断着西藏的物质精神财富，而占人口95%以上的农奴和奴隶没有生产资料和人身自由。三大领主通过占有农奴人身，将其牢牢地束缚在土地上，绝对禁止逃亡。与此同时，寺院长期垄断教育，且有机会接受教育的僧人更是少数，导致西藏人口的文盲率一直居高不下。自给自足的经济、三大领主的压迫、神学禁锢的思想、对外隔绝的环境，使得西藏社会长期处于一种步履蹒跚的状态。

05-24

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